בחנות קטנה בירושלים, בין שער יפו לשער החדש, יושב אמן הקעקועים וסים רזוק ומקעקע במיומנות, כמו אביו, סבו, סבי-סבו ואבות-אבותיו לפניו.
מסתבר שהצורך האנושי במזכרות מטיולים ומסעות אינו חדש. עולי רגל נוצרים שהגיעו לארץ הקודש ולירושלים לפני מאות שנים, חיפשו גם כן מזכרת מהמסע הרוחני הגדול, ומשפחת רזוק הייתה שם כדי לספק להם מזכרת בל-תמחה.
ביהדות ובאסלאם הקדום כתובות הקעקע בבשרם של בני אדם מגונות ואף אסורות, אך ישנן גם פרשנויות מקילות. עוד לפני פריחתה של אופנת הקעקועים בעת המודרנית, נהגו נשים בדואיות וכפריות רבות באזורים שונים של המרחב הערבי לקעקע קישוטים על פניהן, בדומה לקעקועי קישוט של הפנים והצוואר הנפוצים באתיופיה.
בכתבי הקודש הנוצריים, לעומת זאת, אין כל גינוי של קעקועים, והם נפוצים בכתבים ובספרים החל מהמאה השבע-עשרה.
על פי המסורת המשפחתית, משפחת רזוק התחילה לקעקע נוצרים קופטים, במצרים, לפני יותר מ-700 שנה. אז (כמו היום) נרדפו הנוצרים במצרים וסימן זיהוי קטן בצורת צלב על אמת יד שמאל, עשוי היה להקל על המאמין להוכיח כי הוא אכן בן הקהילה ורשאי להכנס אל בית התפילה. לפני כ-500 שנה היגרה המשפחה אל “ארץ הקודש”, כפי שמקפידים לכנותה וסים ואביו אנטון, וכאן פנתה משפחת המקעקעים לקהל הצליינים, והציעה להם קעקוע למזכרת ממסעם לארץ הקודש, בעיצובים שונים בעלי מאפיינים דתיים.
בין לקוחותיה של משפחת רזוק אפשר למנות כוהני דת נוצרים מכל רחבי העולם, עולי רגל, מנהיגים כמו הקיסר האתיופי הגולה היילה סלאסי, המלך ג’ורג’ החמישי, המלך אדוארד השביעי ורבים אחרים. עולי הרגל נוהגים לבחור את עיצוב הקעקוע מבין תבניות עץ המוצגות בחלון מיוחד – התבנית נטבלת בדיו כמו חותמת, ועליה עובר המקעקע עם המחט החשמלית.
כדי לספק לקוראים מידע ממקור ראשון, החליטה כותבת שורות אלה להפקיד את מלאכת הקעקוע של כתפה השמאלית בידי הדור הצעיר של המשפחה, וסים. יש לומר עוד כי וסים מקפיד לעמוד בכל דרישות הסטריאוטיפ: מקועקע בכל גופו ורוכב על אופנוע כבד.
מאז נטל על עצמו וסים להמשיך את המסורת המשפחתית, לפני כעשור, החל הסטודיו להציע גם קעקועים בעיצוב חילוני ומודרני, אך חוץ מזה המסורת נשמרת, ואפילו בשלט התלוי מעל בית העסק שמור השם המלא בו בחר סבו כשפתח את החנות: “רזוק – קעקועים בצבע”.
אם המאמר עורר בכם חשק לקעקוע עתיק של סנט ג’ורג’ קוטל את הדרקון, או עיצוב עדכני יותר של ורדים משתרגים בתוך גולגולת, אין מה לדאוג – המחט ואקדח הקיעקוע אינם בני 700 שנה, הסטודיו מודרני לחלוטין, מבהיק מנקיון וסטריליות ופועל בהתאם לכל דרישות הרישוי. וסים לא מאכזב ועושה עבודה מקצועית לעילא. התוצאה? מרהיבה. והמחירים? כואבים.
בסרטון כאן ניתן לצפות ביעקוב, סבו של וסים מקעקע בירושלים של שנות ה-60